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种树郭橐驼传的 中心是什么? 郭橐驼是怎样描述和评价官吏繁政扰民现象的

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种树郭橐驼传的 中心是什么? 郭橐驼是怎样描述和评价官吏繁政扰民现象的 繁政扰民还是烦政扰民中心是什么?主旨又是什么?是和他有中心一样吗?还有要告诉我们一个怎全文虚构了一个人物——善于种树的郭橐驼。说他种树能“顺木之天而致其性”以此类比做官的人管理百性也要顺乎民意,只有“养民”才能治国。 中心是

郭橐驼是怎样描述和评价官吏繁政扰民现象的原文:鸣鼓而聚之,击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶? 翻译:一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些官吏尚且不得空暇,又怎能使我们生产增多并且使我们民心安定呢

“长人者好烦其令”,怎么理解?那些官吏喜欢不断地发号施令。 长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。 烦其令:不断发号施令

噪音扰民的分贝检测是以室内还是室外为准?噪音扰民的分贝检测应该是以室外噪音准。因为如果在被扰公民家里检测,就会有关不关窗户和门的问题,所以从表述上也很麻烦,而且也容易产生误读,更容易产生纠纷。

谁知道《种树郭橐驼传》里面所有虚词的用法啊词类活用:【1】名词作动词①不知始何名。[叫,“何”是疑问代词作宾语,前置。] ②病瘘,隆然伏行。[患病] ①名我固当(名,称呼)②早实以蕃(

种树郭橐驼传的主旨是什么此文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、

种树郭橐驼传中"见长人者好烦其令"的烦作何解释烦:形容词作动词,为使动用法,意思是“使繁多”。 出自唐代柳宗元《种树郭橐驼传》,原文节选: 我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,

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郭橐驼是怎样评价,描述官吏烦令扰民的《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木

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  • 家里能种棕树吗 棕种人是哪个国家的?他们有什么特点?

    种植棕树种 在家里不太 好了。因为 会影响棕树 的正常生长。

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